miércoles, 7 de julio de 2010

Horóscopo de Orula

De la colección Secretos de la Santería de la editorial Panapo, nos adentramos al mundo del Horóscopo de Orula (1999) de la mano de Oscar Vázquez López. “Todos los caminos conducen a Dios”, así comienza lo que sería una especie de introducción a este pequeño libro en cuanto a formato, pero de dimensiones muy elevadas en su contenido. “El Horóscopo de Orula es una teoría que nos contacta con la similitud entre los Orichas del Panteón Yoruba y los signos zodiacales, demostrando el sincretismo africano de estas doce personalidades. La predicción del Diloggum sorprende al consultante por su veracidad e indica remedios o Ebbó para lograr los propósitos trazados en nuestra vida.”

A través del Horóscopo de Orula podemos palpar la unificación de las diversas religiones y manifestaciones espirituales, lo que comúnmente se conoce por sincretismo religioso. Nos confiesa Oscar Vázquez que ha sido enorme el placer de buscar ese sincretismo religioso. A su vez, expresa que el Horóscopo de Orula ha sido elaborado con mucho respeto hacia todas las ideas, tendencias y opiniones. Por encima de ese respeto reside el Amor y la humildad ante la magnificencia de la energía absoluta que estará siempre por encima de cualquier definición. Ashé por ello, Oscar.

Para todos aquellos nacidos del 22 de junio al 21 de julio o aquellos que son hijos de Obatalá, una muestra del Horóscopo de Orula:

Esta etapa cósmica corresponde al signo de Cáncer en el horóscopo Asirio. Es un signo cardinal que tiene por elemento el AGUA y está regido por la Luna. Su color es el blanco, su metal es la plata, su día el lunes y sus flores son los lirios. Los “cancerianos” tienen su sincretismo en religión Yoruba en la figura de Obatalá, que tiene también como metal la plata, su color es el blanco y el carácter de sus hijos semeja a los nacidos en ese período. Coincidencia o no, lo cierto es que a las “Piedras” de Obatalá no puede darle el Sol y sus hijos tiene como prohibición expresa la de comer cangrejos.

En su patakkin o historia, Obatalá fue quien creó la tierra en el centro del Mar en tanto que el cangrejo es, probablemente, el primer animal marino que pisa lo terrenal, símbolo por excelencia de la evolución humana.

El amor y la compasión expresada en su más alta significación son característicos de los nacidos bajo el signo de Cáncer y los hijos de Obatalá. ¿Cómo no querer a los hombres si él fue quien les colocó la cabeza?

Dos mundos poseen ambos, el de la forma y el de la idea, el mundo consciente y el mundo subconsciente altamente desarrollados. El totemismo (africano) y la zoolatría (Asiria) identifican en Obatalá y en cáncer el símbolo de la evolución humana, del pensamiento humano y del Universo en general.

Ambos son muy preocupados muy especialmente por el hogar y su intimidad, si los rige el amor serán tenaces y con un acusado instinto conservador. Sociable, humanitario; buscará más que los intereses materiales el altruismo y la espiritualidad.

Los griegos le dieron el nombre de Cáncer a la próxima constelación que aparecía en la eclíptica y se caracteriza por más de trescientas estrellas en su cúmulo, son estrellas de las llamadas débiles y le llaman en astronomía, “El Pesebre”, tal vez por la suavidad que transmiten ante su visión.

Los africanos le dieron a Obatalá el algodón, el árbol más recio de fruto más noble, el que puede volar en el viento y cegar a los pájaros, aquel suave al tacto y enormemente útil, delicado como débil es al tacto el cerebro humano.



Hijos de Obatalá y de La Luna: Habla el Diloggum, Dados: 5:6 6:4

Iroso, Iroso úmbe. No se cobra la consulta. Ha caído la tarde, tiempo de descanso y tiempo de mucha paz. Las injurias y las mentiras desaparecen. Curación. La “Letra” puede traducirse de muchas maneras, pero considero que lo más importante es precisamente “No se cobra la consulta”: es decir, el consultante recibe un beneficio de los Orichas y del Babalawo que lo registra, es tiempo de recibir, ya se ha dado durante mucho tiempo y ha llegado la recolección, advierten también los caracoles sobre injurias y mentiras que desaparecen sin que medie nuestra voluntad en ello, siempre ha sido de esta manera y siempre será así, quienes fabrican en torno a los demás un basurero de mentiras y de infamias, al final terminan sumergidos en su propia suciedad. Así pues, le tocará perdonar a aquellos que de buena fe creyeron en algo que no era cierto y sacar de su cuerpo cualquier huella de rencor.

Por otra parte, hay motivos para felicitarse. Se trata de un periodo de regocijo, ya que ahora se ponen de manifiesto los resultados de sus esfuerzos anteriores. En este período serán resuelto todos los asuntos y alcanzados todas sus metas. Le esperan las recompensas. Si lo que se proponía era de tipo profesional, tendrá ahora ganancias financieras, promociones y expansión en los negocios. Si la salud le causa problemas, se curará. Las dificultades familiares se allanarán y se verá colmado por el éxito, la tranquilidad y los beneficios extraordinarios de los que disfrutará. Aché.

EN EL AMOR: No será un tiempo de aventuras para los hijos de Obatalá, por eso aconsejamos una buena selección de quién o quiénes nos acompañarán durante esta etapa, una selección con discernimiento. Es probable que sea un tiempo sumamente estable con su pareja de este momento o que llegue a su vida lo que representará una verdadera y duradera estabilidad. Si no lo tienes a tu lado ahora, es porque ya está tocando a tu puerta, analiza con seriedad… y déjalo entrar.

En el amor lo que más te llevará al éxito será la intuición, tu voz interna, la unión del pensamiento racional y el espiritual, que será más comunicativa, analítica y certera. Escúchala con atención y procede según tus convicciones. Más de un amigo o amiga se acercará ahora pidiendo consejos y usted podrá unir parejas con sus obras y opiniones. Es una etapa de la que recibirás mucho del amor verdadero, el pausado, el amor ya logrado, completo y total y darás también, humanitariamente a otros, el alimento que más necesita el mundo de hoy: AMOR.

El que va de prisa, pronto se cansa, por eso te pido detener en este momento un poco la agitación de la vida cotidiana y releer desde el principio y con comedimiento esta predicción sin tiempo fijo.

SALUD: Es un momento de trabajo bien dirigido, perfectamente orientado y muy bien remunerado, si de los estudios se trata, también recibirás algún estímulo material de ellos. Pero esto puede provocarnos un exceso de empeño, una sobrecarga de trabajo que podría degenerar en problemas de salud y en las consiguientes pérdidas materiales que esto conlleva. Recuerde que es un ciclo de reposo, no de aventuras, trabaje con mesura, obtenga los resultados que espera pero no ambicione más. Tiene que tomar tiempo para el ocio, para la recuperación de fuerzas, y para disfrutar la paz que se ha ganado después de tanto tiempo de inquietud.

TRABAJO: Dice Orula que es tiempo de paz, no se te cobra la consulta. Recibirás con toda seguridad una remuneración mayor y ganancias que no pensaste obtener, será así, todo parece indicar que los caminos que se han abierto para no cerrarse más. Aprovéchelo con mesura. Los viajes de negocios entran en este periodo, y tal vez viajes más largos de los que imagina, pero atención, cuídese de las injurias que puedan afectarle emocionalmente y recuerde que las mentiras siempre tienen un mal fin. No pretenda arreglar las cosas, ellas solas se arreglarán. El hombre que marcha, mira siempre los cuatro caminos, manténgase alerta, agudo y analítico para encontrar las evidencias mucho antes de que puedan dañarle con un criterio, una mentira o una opinión. Piense bien antes de firmar ningún documento. Hay motivo para alegrarse, pero que la felicidad no nos convierta en descuidados. ¡Suerte!



Ebbó (Para la limpieza corporal y aliviar los caminos)

Debe conseguir las hojas del árbol del algodón, preferiblemente con sus semillas, deshojarla sobre una agua tibia, deshojar, libre de ramas, albahaca y una vareta de azucena, caliente el agua sin que llegue a hervir, luego déjela reposar mientras sus pensamientos se concentran en usted y pide por la limpieza de su cuerpo, libre de malas influencias y porque todos los caminos de la vida se alivianen, que todo se eleve y sea más fácil conseguir los propósitos predeterminados.

No sostenga ningún pensamiento que pueda dañar a otra persona. No pronuncie el nombre de ningún enemigo. La evocación de una persona que creemos nos hace daño o queremos de alguna manera dañar hace que esta energía cósmica venga hasta nosotros en un fenómeno aún indescifrable por la ciencia y en el caso de Obatalá, símbolo exacto de nobleza, no conviene hacerlo. Oricha delicado Obatalá o la energía que genera la invocación de su nombre podría enloquecer a una persona que no ha tenido nunca síndrome aparente de enfermedad.

Mientras realizamos esta acción debemos estar aún vestidos, sólo nos desnudamos cuando el agua esté ya situada en el baño y todo esté listo para dejarla caer sobre nuestro cuerpo. No muestre su cuerpo desnudo ante el algodón, ni pronuncies palabras obscenas ni de mal gusto.

Sentiremos, luego de los siete baños, que nuestra piel se ha rejuvenecido y seguramente la vida ha comenzado a adquirir una nueva juventud.



Auxiliar de la voluntad

Para las mujeres, dos graciosas manillas de plata, encomendadas a Obatalá y tenga en cuenta que con ellas puestas no puede decir palabras obscenas, ni desnudarse, ni hacer el amor. Le propongo que prepare una vasija de porcelana blanca, en las que haga descansar sus manillas de plata cada noche, mímelas y cárguelas con su energía, para que en sus cabezas no entren los males y su pensamiento sea más hermoso y protector. Para los hombres puede ser una manilla de plata, flexible, trenzada, también con las mismas restricciones, puede ser también un collar de plata, grueso que tendrá que guardarse cada noche en un lugar propio. Una pluma de loro nos alegra la cartera o el bolso, al igual que un copo de algodón sin procesar. Todo puede ayudar a que proteja nuestra mente, el pensamiento divino.

Frase del nuevo milenio

Habla Orula, el Sabio, y dice que abras los oídos, escuches con atencióny repitas dentro de ti estas palabras:

Aringbére ni yio mu oyé dele, asaretete koba oyé je.

“Aquel que camina, consigue el triunfo, y el que corre siempre fracasa.”



NOTA:

Para adquirir el Horóscopo de Orula u otros libros sobre la sabiduría de Obatalá y el signo de Cáncer, puedes llamarnos, escribirnos o acercarte a nuestro espacios de SANTERÍA MILAGROSA.



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miércoles, 30 de junio de 2010

Celebramos el Orgullo LGTB en Madrid


Santería Milagrosa se une a la Celebración del Orgullo LGTB 2010 en Madrid. Reconocemos que no existen diferencias entre los seres humanos. Reconocemos que todos, Distintos y Diversos: Somos Uno. Decididamente, nos reconocemos como Humanidad.

Krishnamurti, en su libro Temor, placer y dolor, se cuestiona si el ser humano aprende a través de la experiencia. En su reflexión hacia ese pensamiento, entre otras cosas, determina que no. Si aprendiésemos a través de la experiencia sencillamente no existiría la guerra. Solamente en el siglo XX los seres humanos han (o hemos) matado a más de 100 millones de congéneres. Análogamente podemos acercar esta reflexión a las diversas luchas de las llamadas "minorías". ¿Hemos aprendido, como humanidad, de la lucha de las minorías? Los primeros en adquirir el derecho al voto, tras su lucha, fueron los hombres "negros". Los mismos fueron ayudados por las mujeres quienes para ese momento todavía no disfrutaban del derecho al voto. Cuando les tocó a éstas luchar por sus derechos, se quedaron solas. Los hombres "negros" no podían darse el lujo de apoyar su causa, imagino que entre otras cosas, por miedo. Así cada minoría ya sea racial, sexual, religiosa, etc. ha tenido que asumir una lucha individual por legitimizar su presencia o realidad dentro de la sociedad. ¿Por qué? ¿Por qué si has sufrido desprecio, marginación por lo que eres, por lo que has decidido ser, por lo que crees o declaras… una vez adquieres poder marginas al otro que cuestiona los límites de tus prejuicios igual o peor de lo que hicieron contigo? Tal vez, el reto reside en reconocer que yo soy mujer, yo soy hombre, soy lesbiana, soy gay, soy transexual, soy bisexual, soy intersexual, soy negra, soy blanco, soy azul y amarillo y rosado, soy judío y musulmán y budista y cristiano, soy santera, soy chamán, tarotista y esotérico, soy feminista y soy machista también y soy de derechas y de izquierdas y del centro y de más allá…

¿Por qué ese énfasis en el ellos? Es decir, ellos necesitan derechos o igualdad (en el supuesto que simpaticemos con la causa de su reclamo), ellos tiene que ser respetados. Por qué no emplear siempre el yo, el nosotros. En definitiva de lo que hablo es que Yo Soy Humanidad.

Sería recomendable romper con las barreras y las limitaciones que surgen del sexo, el género, la sexualidad, las creencias religiosas o políticas, la nacionalidad, entre otras. Todas estas categorías crean división y nos hacen creer o asumir como realidad la ilusión de que estamos separados unos de otros. A veces las formas son tan distintas que nos hacen pensar que el contenido también es diferente. Nos olvidamos de que toda la materia que existe en el Universo está compuesta de átomos y de las partículas elementales. En esas dimensiones microscópicas, todos somos literalmente Uno. Así también en otras esferas del Ser y la Conciencia.

Si logramos ver al otro (cualquiera que este sea) como una parte de mí o como un reflejo de los aspectos de mi interior (reconociendo que el exterior siempre es reflejo del interior) puedo tener compasión y puedo amar. Puedo entender que su lucha, que su diferencia, que su diversidad también es mía y coexiste y cohabita con lo que yo soy y voy siendo. Por eso la llamada crisis económica va más allá; como decía Krishnamurti, es realmente una crisis interna y estamos muy poco dispuestos a encararnos con eso. En la medida en que podamos reconocerlo, en que asumamos nuestra responsabilidad con todo y con todos, habremos co-creado una sociedad, una humanidad radicalmente distinta.


¡Distintos y Diversos: Somos Uno!




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lunes, 28 de junio de 2010

Yemanyá o Yemayá


Oración a Yemanyá o Yemayá

¡Oh madre de las aguas!

Grande es tu poder, tu fuerza y tu luz

Grande es tu amor por tus hijos

Como lo es la sabiduría con que gobiernas

Desde todos los océanos y mares.

Has que llegue a ti mi pedido

Y hazme los favores

De alejar de mi rumbo a mis enemigos

Y ahogar en mí, mis temores.

Que no llegue a mi hogar la tristeza

Ni rencores o pesares

Que sea tu grandeza

La mayor riqueza que me dispensares.

Salve Yemanyá, doña Yanaína

Cualquiera fuera tu nombre

Cualquiera las playas y costas

Que tus aguas besaren.

Cualquiera el ritmo incesante

De tus olas, de tus mares

Mi fe, en ti deposito

Como parte de la creación

De dios en la tierra

Y es por eso que te pido…………,

Y sé que mi ruego será atendido

Si es justo y bien por mi merecido.

Zolrak



“Una mujer hermosa, se realza entre las aguas. Por su enorme belleza y riqueza espiritual y también material (ya que el mar es uno de los reinos más ricos y extensos, más prolíficos–ocupan más del 75% de la Tierra). Caso bailando, con sutil arqueo de brazos, nos da la impresión de estar acompañada por dulces y afinadas melodías que surgen de su propia esencia.

En una mano tiene un peine (hecho de ostras marinas) que utilizará para peinarse frente al espejo (formado por caracoles), el cual sostiene con la otra, su corona es de plata (su metal) y buzios o cauris, en su centro una estrella de mar, un collar del mismo metal que termina en un dige, con uno de los peces que pueblan su territorio. Adornada de perlas (como gota de su purificado elemento) le dan un marco principesco. Su figura se haya cómodamente situada sobre una concha de mar.

Su reinado es uno de los más importantes por lo ya mencionado, pero también por la antigüedad de esta emergía en la Tierra, ya que en sus orígenes todo era un océano, o sea líquido sobre toda la corteza terrestre durante miles de millones de años.

Se puede decir entonces que de allí se originó la vida; por ello tomamos a Yemanyá como madre de todos los demás Orichás (excepto algunos pocos no lo son, cuya autoría materna sería Naná–una Yemayá más ancestral.

¿Pero qué pasó con el agua de sus mares que hoy día falta? Pues bien, todo se transforma, nada se pierde, la energía no puede desaparecer, así lo dice la Ley de Conservación de la Energía; aún en transformaciones de origen radioactivo, se tiene por resultado electrones muy pequeños, también consideremos que todo es energía y ésta se encuentra en diversas formas y maneras y en todas las cosas (algunos indígenas le llaman a este fenómeno Manitú, el espíritu de las cosas), Einstein demostró que aún la materia era energía.

Volviendo al Orichá de aguas saladas, diremos que antiguamente presidía su energía en el río Ogum, en África (nada tiene que ver este río con el Orichá del mismo nombre), es que una de las leyendas contadas de boca en boca (la transmisión oral es la más frecuente para contar la historia de los Orixás) es que de sus pechos (de ahí su voluptuosidad) brotaron todas las aguas, creando a todos los demás Santos. Tiene varios sincretismos, en Brasil como Nuestra Señora de las Candelas, en regiones Sudamericana de habla Hispana como la Virgen de los Navegantes y Pescadores, Stella Maris, y en el Caribe y Norteamérica como Nuestra Señora de la Regla.

Al finalizar el año, tienes quienes conocen su poder y bondad, le ofrendan flores que tiran al mar, agradeciendo el año finalizado y pidiendo su protección para el que se inicia; pero el mayor de sus festejos es el día 2 de Febrero, en donde se pueden ver pequeñas barcas que se internan en el mar pintadas generalmente de celeste, adornadas con flores, velas, perfumes y regalos, destinados a la Reina del Mar.

Sus colores están dentro de la gama de los azules, yendo desde el celeste más claro hasta el azul y los tonos plateados. Uno de sus adornos y herramientas es un abanico, llamado abebé, pudiendo ser de metal plateado o plata o de cualquier material que lleve sus colores o emblemas.

Es uno de los Orichás conjuntamente con Oxalá u Obatalá más queridos y respetados. Y por ser la madre de todos, y estar relacionada con la maternidad (atributo que comparte con Oxún) hablemos entonces de ello. El período de embarazo para las antiguas mujeres africanas era muy restrictivo en muchos aspectos ya que por ejemplo, la actividad sexual disminuía en este período en forma notable pues creían que de lo contario se vería afectado en su futura vida y en el nacimiento en sí el bebé; que la madre no tendría suficiente leche para amamantarlo. Todo lo que estuviera en estado de “impureza” se trataba de evitar en el momento de dar a luz (mujeres menstruando, alcohol, personas agresivas, etc.), y a través de rezos, hierbas naturales con fines de purificación y/o medicinales hacían que el ambiente estuviera energéticamente protegido. Así como la mamá, el nuevo ser y las mujeres de parteras estaban protegidas y amparadas.

El comportamiento de la madre (robo, infidelidad, tensión nerviosa, malos hábitos, etc.), podrían ser trabas para el nacimiento.

El pelo del recién nacido, así como su cordón umbilical, sus uñas, la placenta que lo cobijó, son elementos fundamentales para cuidarlos y guardarlos celosamente por sus padres (éstos representan genética y energéticamente al ser, conservan su fluido personal, irrepetible en otro, con las miasmas características informativas y formativas), enterrarlos al pie de una plante sin espinas (las mismas reflejan dolor, inconvenientes) o un árbol para que éstos crezcan con vigor y salud, se reproduzcan y sean pródigos en frutos, al igual que los niños y los proteja bajo su sombra, teniendo la creencia de que a través de sus raíces descargarían a tierra todas sus tensiones y malas energías. O también se le entregaba al Orixá, al cual se le pidió por este embarazo, para que tuviera un buen desenlace, y bendijera desde el Astral al recién nacido. Es decir, que durante los nueve meses que dura el embarazo, la parturienta tenía asistencia médica, familiar, espiritual, invoca y pide protección a sus antepasados; nada era descartado ni dejado de tomar en cuenta.”


Significado

“Mujer respetable, madre cariñosa o estado maternal.

Embarazo, parto. Matrimonio, enlace o compromiso. Digna mandataria, recelosa de su posición y responsable de sus deberes y atribuciones. Hipersensibilidad al dolor físico y sentimental. Rige esta carta las zonas erógenas y reproductoras femeninas, y tiene injerencia en el aparato circulatorio y urológico. Riqueza y bienestar material. Persona que disfruta de los honores, la buena vida, los lujos pero sin caer en frivolidades, ya que tiene un alto sentido social y humanitario. Empresa próspera.”

(Información sacada del libro El Tarot de los Orishas, creado por Zolrak http://santerialamilagrosa.blogspot.com/2010/06/el-tarot-de-los-orishas.html)







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jueves, 24 de junio de 2010

Chango o Xango

“Un hombre de contextura fuerte y grande, sentado sobre una roca y en posición de loto; a pesar de ello, se lo ve erguido como formara un ángulo recto entre sus muslos, caderas y columna vertebral.

Sus dos manos, tomando una de sus herramientas o símbolos principales, el hacha de doble filo con la cual imparte justicia este noble luchador. La misma cubre sus ojos (ya que la justicia debe ser imparcial y objetiva, además de ecuánime).

Lleva en la parte superior del brazo derecho un guía contra egunes adornadas con buzios o cauris y un collar en su cuello con los colores que le identifican, que son el rojo y el blanco.

Una figura que nos da la sensación de equlibrio, estabilidad, mucha fortaleza y seguridad. Detrás de él, un cielo nublado describe a la perfección el hábitat o lugar de influencia de este orisha.

Es llamado Dueños de las piedras o Acutá Mayor. Es el dueño del trueno (anteriormente del rayo también, hasta que se lo entregó a una de sus esposas, Iansá u Oyá, a quien ahora pertenece) y su voz se hace oír a través de él, pero su poder (axé o aché) reside en las piedras, y es tan imperturbable como ellas, lo que pareciera darle cierta característica de rigidez, pues si bien la ley o la justicia deben ser tolerantes, también deben ser rígidas en su escala de valores, en donde la ética juega un papel preponderante.

Cuentan las leyendas que Xango tuvo tres esposas (éstas son: Oya, Obá y Ochún), lo que revela su fogosidad para el amor, y nos da idea del arquetipo parapsicológico perteneciente a los hijos espirituales que lo tengan como ángel de la guarda. Sus esposas compartieron tiempos, etapas, y pasajes distintos en la vida de Xango, comprobando el amplio sentido protector de su personalidad.

Según la creencia popular fue el cuarto rey de Oyó, antigua capital del pueblo yoruba.

Significado

Representa a los jueces y magistrados, a la justicia en general, a su concepción como tal. Equidad, equilibrio e igualdad de condiciones. Tramitaciones, firma de contratos, recibos, documentación, papeles en general. Exámenes, seminarios, cursos, convenciones.

Actúa sobre los ideales o sobre la idealización de un pensamiento, sobre nuestra conciencia, sobre toda la parte éticosocial.

Como concepto de la verdad, la justicia no va a estar siempre de acuerdo con lo que consideramos a veces justo o verdadero. Para que exista una conciliación debemos dejar de lado intereses personales, egoísmo y apasionamientos, ya que como pensaba un grande de su época, Sócrates, tendremos conocimiento verdadero de algún concepto o cosa cuando la definamos, y esta definición sea no objetable. Esta posición se alcanzará a través de la búsqueda del conocimiento, cosa que un maestro no puede enseñar; lo que sí puede llegar a hacer es inducir a su discípulo a reflexionar, a trabajar con su mente y extraer de ella la verdad."


Oración a Xango o Chango

Abran paso a Chango

Su balanza no tiene preferidos.

Tanto un emperador como un mendigo,

Tanto el rico como el pobre,

El poderoso como el desprotegido,

Ayúdame y defiéndeme

De las trampas de mis enemigos.

Que juez ninguno en la Tierra

Desobedezca tu intercesión,

Ya que tu decisión

Será el fallo pleno y justo.

Protégeme en papeles y trámites

Aunque éstos sean ya vetustos.

Agilízalos con tu magnimidad

Y tenle piedad

A los que no te entienden,

Pues la justicia es poco comprendida

Por poco halagadora y tan comprometida.

Con San Marcos de León yo te sincretizo

Como escriba y domador de fieras.

Haz que así suceda

Y pueda vencer y dominar

A quien interceda en mis planes,

No por falsos o injustificados

Sino por justos y bien emplazados.

Zolrak









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